“过犹不及，萧剑仙如此年轻，何不沉淀一二，以待将来。”

麒麟真人一挥浮尘，打了个稽首。

“武无第二，唯争而已，萧某如何退？”

萧业成为天下第二，有黄龙士的推波助澜，想让他汇聚江湖所剩气数，与王仙芝两败俱伤，让这座江湖由盛而衰。

这是堂皇阳谋。

何况萧业本身并无不甘，他需要这份气数成就己身。

所以，天上的仙人是看不惯了吗？

担心有他这个异数在，几百年内钓不起人间气运。

“阿弥陀佛，武夫之道，至刚易折，不知萧剑仙可愿多三分慈悲。”

“龙树！”

麒麟真人断喝道：“这是北莽之劫，容不得你再算计。”

想为禅宗续命，退一步便是。

北莽三千六百寺庙，那家不是金碧辉煌。

当今女帝要对离阳动兵，三军未动，粮草先行。

怪只怪和尚敛财无度，合该有此恶果。

可女帝何时说过要灭两禅寺、烂陀寺，无非是沉寂百年罢了，一荣一枯。

龙树和尚若与这白衣剑仙联手。

那便是国之大敌，非死不可。

“和尚不懂家国大事，只求那三分慈悲。”

龙树僧人双手合十，一尊百丈金佛自他身后立起，与麒麟真人的浩荡紫气三千里针锋相对。

厉害了。

这才是陆地神仙该有的气象。

赵黄巢之流只是窃取了这一境界，战力甚至不如轩辕大磐。

“两位这是要先做过一场吗？”

“那我等着。”

萧业神色平静。

实际上，自从北莽女帝推动灭佛，麒麟真人就有意避让龙树僧人，不愿一战。

若非萧业横空出世，打破了北莽的江湖格局，两人绝不会碰面。

龙树僧人不愿北莽寺庙尽数凋零，来求三分慈悲，为佛家争些许余地，保留些寺庙下来。

但皇帝下令，岂能讨价还价，国失威严，还如何服众。

“此事没得商量。”

麒麟真人话音落下，立身所在，多了一稚子、中年、老道。

一气化三清！

道门至高神通。

道德宗有史以来最惊艳者——麒麟真人。

“萧剑仙，老和尚不太会打架，只有挨打的功夫，我将这一身金刚不坏送你如何？”

龙树僧人欲赠大金刚体魄。

武评有言，萧剑仙并非佛门大金刚，而是以武夫不灭之躯媲美大金刚体魄。

如果两者合一，就是前所未有的金刚不灭。

“这贼秃！”

拓跋春隼恨得咬牙切齿，种家兄弟、洪敬岩等人同样被龙树僧人这话惊得不轻。

甚至不愿去想，白衣剑仙得了龙树僧人的金刚至境。

一旦成真，北莽将无人能制衡白衣剑仙。

可仔细想来，却是一记妙手。

龙树僧人本就寿元将近，即便与萧业联手杀了麒麟真人，事后也必然坐化，阻止不了北莽灭佛的国策。

可要是以自己的金刚至境助萧业先一步拥有天人体魄，让北莽境内出现一位‘武帝’。

局势立即变了。

‘武帝’会成为悬在北莽皇室头上的一把刀，而为了挡住这把刀，皇室不但不能继续对佛门动手，还得交好佛门。

龙树僧人坐化后，他的弟子李当心自会顶替他，晋升陆地神仙境。

那时，北莽或许将会有两名国师。

一僧一道。

“龙树，是你佛门欠了太多，光是欢喜泉那座雷鸣寺，就拥有几十万两黄金之富。”

“和尚要那么多钱财作甚。”

麒麟真人讲完道理，语气冷硬起来，道：“若你真为皇室留下一尊大患，或许能为佛门续一段时日，亦或许几十年后，北莽不会再有一座寺庙。”

说白了，北莽的几千座寺庙，就是一块块肥肉，皇帝号召大家一起分肉吃。

大家都有肉吃，自然就都听皇帝。

如今的北莽上下一心，等吃饱喝足，便厉兵秣马，攻伐离阳。

任何阻拦之地都会被覆灭。

佛门拦不住，即便再加一位白衣剑仙，也不会出现奇迹，最多只是给佛门续几年命罢了。

而且，一个人能护住几座寺庙。

“等等。”

“萧剑仙想说什么？”

“我讨厌和尚，穿得越是华丽，住的寺庙越是金碧辉煌，我就越讨厌。”

萧业在另一个世界亲手推动灭寺，从教义上而言，他认可佛道有可取之处。

只是多少寺庙的敛财害人之举，借佛之名进行。

“好个桀骜武夫，说话确实痛快。”

麒麟真人赞叹一声，笑道：“龙树，佛门不得人心已是定局。”

以金刚至境相赠，却换来一句讨厌和尚。

武夫真是可恨又可敬。

一身桀骜气，傲视天下。

“和尚自然不全是好和尚，就和道士分贼道、恶道、妖道一样。”

“敢问萧剑仙，为何不喜和尚？”

龙树僧人诚心求解。

“道家说无为，随心所欲，即我不乐意，就不做，故而无所不为。”

“颇合我意。”

“佛家说放下，世间之苦，皆源于纵情纵欲。”

“可不杀生，仇恨生生世世。”

“不求财，常人困苦一生。”

“可若是人人远离情欲，四大皆空，六根清净，人间就将不存。”

说贪嗔痴是人之三毒。

可世人全然放下，就真的只剩一片白茫茫的净土了。

萧业敬佩那些真正放下人性去求佛性的高僧，慈悲渡人，做苦海一舟。

但那是你个人的选择。

用放下去要求其他人宽恕，可就不对了。

恩怨情仇就是红尘，亦是人间。

和尚放下人间，走便是了。

不走，何谈放下。

“自己为佛，光照众生是为善。”

“然而，大多数和尚只会苛求他人做佛陀，以放下为难自己，以宽恕放纵坏人，为大局忍让退缩。”

“如今刀落在自己头上，却忘了放下、宽恕、大局，你们不是为了佛，是知道轮到你们去死了。”

萧业未见佛，只瞧见一群借佛之名巧取豪夺的秃驴。

“菩提本无树，明镜亦非台。”

“若在红尘中，处处惹尘埃。”

北莽容得下一座两禅寺，也容得下烂陀寺的三百苦行僧。

但任何一个皇帝都容不下几千座寺庙，几十万不事劳作却穿绫罗绸缎的和尚。

北莽灭佛，是民心所向，大势所趋。

“阿弥陀佛，善哉善哉。”

龙树僧人闭目叹息道：“生死之间有大恐怖，覆巢之下无完卵。”

“难道和尚都该死？”

“你们的佛说，我不入地狱，谁入地狱。”

“杀身成佛，岂不妙哉。”

萧业想了想又道：“都说万恶淫为首，萧某可以出手庇佑一些真心向佛之人，只要让他们自己去了那烦恼根，证明一下自己的佛心。”

“真是妙啊！”

麒麟真人拍手叫绝。

可惜了。

如果不是立场道争，麒麟真人一定会敬萧业一杯。

远处观望的那些人都不得不承认，白衣剑仙这番话太对胃口了。

既然当了和尚，要那玩意儿干什么。

而且，没了那玩意儿，和尚说自己四大皆空，他们这些个武夫、厮杀汉笑完之后，真的会信。

慕容龙水和拓跋春隼这两位北莽有数的二代更是默契想到，以后等他们掌权，就颁布一条法令，剃度出家的和尚，得先断了子孙根，才能享寺庙香火。

“萧剑仙何必只看到苟且。”

“世人皆有佛性，只是困于俗世枷锁，慈悲救赎总不会是错的。”

龙树僧人作为禅宗魁首，自家人知道自家事，佛门之罪，罪在太过富裕。

说句难听的，有如今之祸，咎由自取。

可劫掠往往伴随着杀人放火。

一旦灭佛开始，几十万僧侣能活下几人。

他来此是为了这些人争一线生机。

“此话不假，但武夫可以为善，读书人、道士也可以，即便作恶多端的魔头，也可能有爱护猫猫狗狗的善举。”

“与做不做和尚何干！”

萧业摇头失笑，道：“我并非只看到苟且，而是苟且就在那里，琉璃金瓦、佛像金身挡不住，让世人都看见了。”

难道要他抛开事实不论，去找别人的错。

可笑。

还以为参禅三甲子的龙树僧人有什么不同，果真只有金刚不坏值得称道一二。

“有些人罪不至死。”

“大师，我说了，我可以救一些真心向佛的和尚。”

接着，萧业话锋一转，道：“方才大师问我，可愿多三分慈悲，萧某并非只知无为，还在大义、慈悲各取了一分。”

“萧某立下显圣宫，并非要与禅宗、道门争香火，只是想让从这里走出的人，能低头做事不妄自尊大，抬头看人不轻贱众生，正视自我不随波逐流。”

儒家说拿起，义之所在，身之所往，捧得太高，做得太低。

嘴上生怕沾了利字，下手更怕拿的不够。

萧业鄙夷儒家空谈清高，放不下手段务实求真。

拿起二字，又以虚名遮遮掩掩。

实在是做了婊子又立牌坊。

但比起佛门说放下好歹更有人味儿，又比道家说无为，多了些高尚。

三者皆有可取之处。

萧业凭借自己的理解，来了个融会贯通，推出他的显圣之说。

立言！

麒麟真人如临大敌，这位白衣剑仙比为天下立三分意气的王仙芝更可怕。

“善哉善哉。”

龙树僧人大笑，周身燃起业火。

一座巍峨金身拔地而起，朝萧业走去。

“龙树，灭佛再无余地可言。”

麒麟真人朝天拱手。

“请祖师下界。”

天门洞开，三名仙人依次走出，云雾缭绕，各有各的风采，都是道德宗历史上飞升至云上的真人。

他们迈步走下云端，与麒麟真人的三具分身重合。

刹那间，三道属于陆地神仙的气机升腾而起，搅乱无边风云。

与此同时。

萧业汲取龙树僧人的金刚至境，成就金刚不灭的天人体魄。

他看向麒麟真人，以及那三位下凡的天上仙人。

老和尚走慢些，萧某斩几位仙人与你同路。