修仙界称精、气、神为人的「三宝」。「精」指的是构成人体生命组织的精华，这种精华可以从先天与后天两个层面来理解。「先天之精」，是与生俱来的，所以又叫做「元精」，它是本原性的精华，「后天之精」指的是人兴奋时的**。与「精」相对应，「气」也有先天与后天的区分。「先天之气」是人体原发性的「气」，故而有「元气」之称，它体现了先天原火的推动，所以，写作「炁」。表示火在下燃烧，这种「火」是生命的原动力。至于「后天之气」指的是呼吸之气，也就是宇宙空间外在之气，对于人的生存来说，呼吸之气也是必不可少的，但这必须通过「神火」的温养才能成为内丹修炼的能源。，「神」也有先天与后天之别。「后天之神」指的是「识神」，它的作用是认知与分别，这种「识神」对于吸收外界之物是有用的，但就修炼来讲，必须靠「先天之神」的观照。这种「先天之神」又叫做「元神」，它是人本来的自我慧光，元神之观照，是一个减损识神的过程，元神观照，而「后天之气」转换为「先天之气」，于是元精培补，生命焕发出恒久的青春。

精、气、神是人体生命活动的根本。为人身三宝，正所谓：“天有三宝日、月、星；地有三宝水、火、风：人有三宝神、气、精。”

精、气、神三者之间是相互滋生、相互助长的，他们之间的关系也极为密切。人的生命起源是“精”，维持生命的动力是“气”，而生命的体现就是“神”的活动。所以说精充气就足，气足神就旺；精亏气就虚，气虚神也就少。反过来说．神旺说明气足，气足说明精充。所谓“精脱者死，气脱者死，失神者死”，以此也不难看出“精、气、神”三者是人生命存亡的根本。

然而精、气、神也是修士凌驾于凡人最大的区别。精、气、神强大之人，哪怕只有一者强大，都足以让其有机会踏入修仙之门。修士修仙之途，分为四类，也就是修念者、修灵者、修武者以及灵武双修。

精者强大以武修仙，气者强大，以灵修仙。神者强大，以念修仙。精气俱强，灵武双修。这也是为什么，有些人可以修仙，而有些人则不能修仙的原因。

奇术和武技皆有上、中、下三阶。武技的种类划分十分简单，皆是一招施展者所用之物划分，正所谓用剑者称之为剑招，用刀着称为刀式。然而奇术的划分则远不止于此，除却上、中、下的等级划分外，根据奇术所拥有的属性又划分为风、火、雷、水、地、木、光、暗等诸多属性，或许是因为以灵修仙的强者实在是太多了，所以奇术才有如此正规与笼统的划分。

奇术武技之上，便是仿仙术。

仙术的威力远在奇术之上，而仿仙术之威也自然远超寻常奇术，所谓仿仙术，便是仿照仙术的存在。一般的仿仙术越有仙术一到三成的威力，然而这也已足以让世间修士为之疯狂，回想幻羽之舷内，当诸多修士听闻仿仙术之名时露出的惊讶与眼热的表情，便足矣说明仿仙术的强悍。

仿仙术之上，自然便是所谓的仙术，故顾名思义，仙术便是仙人所施展的法术，威力要威力自然强于奇术百倍，因为它比奇术要耗费更多的灵源。至于仙术的威力究竟如何，修仙界的记载也是极少，毕竟那是存在于仙人之境的存在，即便一些散落修仙界的仙术，其威力也足以让天地变色。仙术也分为上中下三个等级，只是此时的仙术已经不能用阶划分，而是用品，也就是上品仙术、中品仙术以及下品仙术。

仙术之上则是神通，神通之威，更胜仙术，然而仙术已然稀少，神通更是飘忽若无。因为这是神魔级别方能出现的无上之威。寻常修仙界，又怎么一睹神通存在？

而至于位于神通之上的禁术，则更是令释然难以一窥究竟。知之者，若如凤毛麟角。

手持古锭刀，亦枫一番畅快淋漓的挥洒，狂浪卷地之势，让其内心久久不能平静。

斩海舞完，亦枫忽然觉得，自己往昔所见过的一切武技，简直就是云泥之别，不足一哂。他继续走到其余五座冰棺之前，可先前的景象却未有再次。一个更深的念头此刻窜入他的脑海——我究竟该如何修炼余下的三招刀式呢？

正当亦枫心中诧异之际，忽然浑身之阵战栗，竟是力脱倒地。

“这究竟是——”正当亦枫饱受痛苦之际，碧血葫芦突然又一次透射出耀眼绿光，随即一个沉重的声音在炼狱宫内响起。

“吾之传人，贪欲不满，终将落得陨落结局！”

惊讶于这忽来之声，亦枫随即周遭空间再次变化，随后自己竟又出现在一座大殿内。

这大殿与先期炼狱前殿内几乎完全一样，座椅摆设，甚至连顶端的‘映花琳琅’都一模一样。

回到这里，亦枫脑海中第一个念头便是——这丫的古魔秘窟也太多的传送阵了吧。

然而这个念头未完，他随即被眼前的景象给震撼到了。

淡金色的金丝楠木椅依旧摆放在大殿的正后方，然而此刻却不再是空空的椅子。一个高大魁伟的中年男子盘坐在金丝楠木椅之上。

中年人一头漆黑的长发随意飘散在肩头，古铜色的脸膛，长眉入鬓，鼻直口方，一双黑亮的眼睛慑人心魄，望之令人胆寒。不过最让人心神震撼的是中年人的气势，绝代的霸气，睥睨天下的雄姿，令中年人看起来如俯视众生的魔神一般。睿智、犀利的眼神，霸绝天下的气势，以及那种惟我独尊的盖世丰姿深深震撼了他。

看来此人便是那传说中的逆天魔修，凌驾在仙神之上的绝世魔者。

中年男子横刀而坐，双掌压住刀柄。而在他的足下，赫然躺着一具尸体，一具亦枫极为熟悉的尸体——魂刹。

魂刹横躺在中年男子的脚下，刀锋正插其背，鲜血顺着中年男子的脚下滑落，竟然凝聚于一个巨大的血字——斩！！

亦枫移动不动地站在原地，目瞪口呆这望着原地，半晌之后，方才躬身道：“在下亦枫，见过前辈。”

然而回应他的却是死一般的沉寂。

“晚辈亦枫，见过前辈！”亦枫再次高声说道。

结果依旧是寂静无声。

这......

大殿中静谧的让人难以接受，亦枫放大了胆子，撇了撇静坐于金丝楠木椅上的中年男子，随即脸色变了。

魔皇瞳开启的瞬间，一股复杂、莫名的情绪仿佛自亘古悠悠而来，传进了辰南的心间，让他在瞬间仿佛经历了千年光阴，心中失落无比。他吓了一大跳，仿佛自己与中年男子一样，有失落、有无奈……也有无尽的哀伤！

此刻他的脑海中忽然浮现出一幅极为诡异的画面，在一个如人间炼狱的古洞。四处泛着幽森的光芒，地上白茫茫一片，仔细看去，竟然是万千枯骨，有些白骨已经彻底粉碎，气流稍微涌动，便荡起阵阵粉末，一股阴气在古洞内弥漫。在万千枯骨的正中央是一方干涸的血池，池的四壁黑红而又妖异，泛着森森寒气，仿佛有幽魂在其上方飘荡。

血池正中静立着一名长发捶胸的青年男子，男子的相貌十分英俊，周身撒发出雄浑霸道的无边杀气，杀气浓郁，即便天地也为之色变，而在血池的周围，正静立着五条非凡的身影，一名青年男子手持长戟，周身战意凝固，一名佛衣僧侣，周身弥漫着正邪之气，还有一名紧握战斧的之人，在他的身后一只巨大的狼兽正低头嘶鸣，以及一名手持卷轴的文士，这四人的相貌模糊异常，只能从衣着的不同分辨其大概的身份，出去这四人之外，这名中年男子也手持宽刀，静立一旁，这五人全都神色凝重的注视着位于血池中的青年男子，猛然间，血池中的男子猛然睁开了双眼，同时猩红的鲜血由血池中倒灌而出。

然而真正让亦枫诧异的并非是这周遭的环境，也非这几人身上力压天地的无边魔源，而是血池中的男子，因为亦枫看到了男子的相貌——竟是和自己长得一模一样！！

亦枫心中大骇，急忙静心凝神，将一切杂念排除在外，灵识回归现实，感应着中年男子体内的异样波动。异样的波动再次四散开来，一股磅礴的力量在对方体内开始汹涌。亦枫大吃一惊，中年男子的体内竟然隐藏着一股庞大的力量，这力量庞大到甚至将超越天地间的极限。他震惊不已，这强大的力量超出了他的想象，然而更让亦枫惊惧的是，对方的体内虽然蕴藏着无与伦比的力量，然而却无一丝生命的迹象，也就是说——眼前之人，实际上不过是一具尸骸！

尸骸！！

发现这一切后，亦枫心神剧震，简直不敢相信自己的耳朵，他再次仔细打量眼前之人，最后在他的颈间发现了道裂痕。

伤口！！

眼前之人的确是一具尸骸，一具沉寂了千年而未曾腐烂的尸骸。若亦枫猜测无误，这具尸体已然死去了数千年。

这样一名连天神都畏惧三分的魔者竟然死于这么狭窄的剑痕之下，究竟是谁杀死了他？是天神吗？还是真的如邪派魔道传说中的那样，是死于魔道同修的手中？

刚才脑海中的景象又是什么？为什么会出现这样一幅景象？

血池中那个与自己长得一模一样的男子是谁？与中年男子并立的其余四人又是什么身份，这些人与自己究竟有着怎样的关系？

迷迷迷，太多未知的问题充斥在亦枫的脑海中，此刻他竟如发了疯的狂魔一般仰天长啸。

正当他如疯子一般不断嘶吼的时候，静坐在金丝楠木椅上中年男子的尸骸忽然动了一下，随即一道黑色的光芒顺着他颈间的伤口反射而出，正中亦枫的眉心，同一时间，一股压抑的气息瞬间弥漫了整个炼狱殿。同时一句恍若来自上古年间的叹息声在炼狱殿悄然响起。

“我终于等到你了...我最重要的朋友......”

(本周两个推荐，我快疯掉了！！因为这三卷实在写的让我有些头痛，不过好在，构思已经临近尾声。呼呼——终于可以松一口气了。小渊保证，及时回复状态，争取汇报各位最满意的文章.。九点左右　还有一更）