马鸿陵让司机自找地方住下。保持联系等待共同返回。司机也高兴。不用开车还能白拿车费。也乐滋滋的去寻找当地的朋友。马鸿陵提着简单的行李小包跟随年轻喇嘛走进寺内。寺内比寺外还要热闹。各处佛殿外都是磕头的信众。也怪不得更登活佛不能出來。这要是一出來人群拥上参拜。接不接得着马鸿陵都是个问題。
当两人进入塔公寺后院时信众明显减少。这里是僧众的居住地。与前院的沸腾截然成为两个世界。带路喇嘛径直走到一处镶有明黄色带的红墙小院外停了下來。院门前两个身披红袍的喇嘛在后面半步的位置侧身站立。促拥着一位身形微胖的年轻喇嘛。带路喇嘛先行弯腰行礼。马鸿陵明白这位肯定就是十五世更登活佛了。于是也合什弯腰口称：“感谢仁波切亲自迎接。”
十五世更登活佛微笑作了个虚抬手势说道：“马先生一路辛苦。外面人多不方便。沒有到寺外迎接马先生不要见怪。里面请吧。”
二人谦让着步入活佛居舍。落坐后马鸿陵按捺不住问道：“仁波切。昨天下午我才产生见您的想法。可是您已经提前知道了。真是不可思议。”
十五世更登活佛答道：“想必你有很多疑问。但我无法回答你。因为知道你想來的可不是我。而是我的上师。妙空大喇嘛。”
马鸿陵心中巨震。反应也慢了半拍：“妙空大喇嘛。我昨天打电话正是想问问他的情况。沒想到他还活着。”
十五世更登活佛点点头。有些伤感的说：“上师已经99岁高龄。身体也不太好。我上个月去探望时。他告诉我这几天有位姓马的人会打电话來。他想见一见。”
马鸿陵大感神奇。当年爷爷与妙空就是这样预言式的相见。今天自己也重复着当年的影子。个中缘由实在难以琢磨。急切追问道：“仁波切。妙空大喇嘛在哪里。我去见他。”
十五世更登活佛指指窗外耸入云天的雅拉雪山：“上师在雪山上修炼。因为这几天召开大日如來法会我不能离开。明天我让人带你去。”
马鸿陵望着沒有任何植被的巨岩绝顶。实在想象不出近百岁的妙空如何在那一片白雪上面修炼。反正明天也要上去。有什么结果到时自然得知。于是暂时收起猜测继续询问交谈。十五世更登活佛对上一世的自己似乎沒有什么记忆印象。只能说些佛法教化的义理。马鸿陵就问道：“我看寺里在办大日如來法会特别热闹。仁波切。请问大日如來法会有什么作用呢。”
十五世更登活佛解释道：“大日如來就是汉家佛学称的毗卢舍那佛。法华经上说‘境妙究竟显。名毗卢舍那。智妙究意满。名卢舍那。行妙究竟满。名释迦牟尼’以毗卢舍那与卢舍那分配在法身和报身上。就是我们平常所说的理和智了。而梵文的毗卢舍那指的是太阳。除一切黑暗遍照世间。阳光照射万物。能让草木花卉随其性分各得增长。同样的。如來的智慧光芒遍照法界。能启发无量众生的种种善根乃至世间殊胜事业。
大日如來法会的來历是这样的。据说佛陀降生后七天佛母摩耶夫人就往生了。佛陀在41岁时升天为母亲及众天人说法。又应帝释天王的请求挽救堕生无间地狱的天子无垢光。佛陀施法后天子无垢光就从地狱解脱而生兜率天。这种超渡往生的仪式流传开來就成为现在的法会火供。火供法事能解中阴身颠倒之苦。能成就受用身。生于地狱之众生亦能仰仗超度力。解脱地狱诸苦得生善根。福德亦能增长。往生诸佛净土。生无间三摩地。总持门自然现前。直至成佛不复堕入恶道。能意宿命。证得无上菩提不退转。每年农历四月初一至初十。我寺都会修持大日如來法。举行火供仪式超度一切亡灵。”
马鸿陵明白了一些。又问道：“仁波切超渡众生的善举让人钦敬。我在寺外看到很多人在登记去逝亲人的名字。我也想写上一些名字得到法会超渡。可是人挺多我也不知道绝大部分人的名字。该怎么办呢。
十五世更登活佛有些意外：“马先生哪里有这么多需要超渡的人。”
马鸿陵有些低沉的回答：“我去年经历了飞机失事。机上除了我和另外两人。其他127人全部遇难。所以我想请仁波切在法会中为他们超渡。”
十五世更登活佛闭目合什念了几句经咒。抬头又对马鸿陵说：“马先生果然有慈悲心。难怪上师他老人家想要见你。具体人的名字不重要。你用纸把飞机航班号写下。再写上往生者人数和供养人姓名。。也就是你自己。然后交给我就可以了。今晚我为他们念《普贤行愿品》和《二十一度母礼赞文》助他们早日超脱苦海。”说完这些。十五世更登活佛又闭目念起火供谒语。可能是为了让马鸿陵听懂而刻意用了汉话：“愿诸世间界。所有诸地狱。彼中众有情。悉获极乐喜……岩浆石兵器。悉成散花雨。刀兵相砍杀。化为互投花。”
马鸿陵起身鞠躬致谢。向侍立喇嘛要來纸笔。写上了‘WE7268航班不幸往生者127人灵魂俱在’下面写上‘供养人马鸿陵’。停了停又把刘曦颜和朱小措的名字都写在供养人下。然后从包里取出两千块钱。一并交给旁边侍立的喇嘛。说是自己的法事供养金。侍立喇嘛却摆手摇头不收。
十五世更登活佛这时开口：“法会是不收供养金的。超渡亡灵是我们佛家的职责。况且你又是为其他同行者求取超渡。更不能收钱。我自从主持火供仪式十几年來。你是第一个不为自己亲友求取超渡的人。我应该向你一拜。”说完起身就要向马鸿陵鞠躬。唬的马鸿陵赶快上去双手推辞。到底沒有让活佛行全了这个礼。
鞠躬未遂的十五世更登活佛又怅怅的道：“真希望有一天。世人不但为自己所爱所敬之人求取超渡。也能为曾经仇视怨恨的往生者求取超渡。能够对众生、对无常、对果因有更深刻的体悟。真正走上菩提大道。”感叹完接着对马接陵说：“今天你赶路一天也很累了。等下我请人带你用饭休息。明天还要早起。到雅拉神山去见上师。等你下山后我们再说话吧。”
马鸿陵告辞出來。随着侍立喇嘛一路走到客房。不一会又有小喇嘛送來米饭和几样蔬菜。虽然塔公寺地处高原。但厨房做出的却是地道川味。虽然想必是有人特意交待了给自己做了汉式晚餐。吃完后马鸿陵早早洗漱休息。这一天先是赶飞机后是坐车翻山越岭。躺在床上才觉得四肢百骸疲乏已极。可是大脑中却沒有消停。睡梦中自己似乎与爷爷重叠起來。在这座千年古寺事隔七十年与同一个人再次相遇……
五月四日早。天空下起了小小的雪花。为3700米海拔的塔公寺披上了轻薄白衣。参加火供的信众沒有受到坏天气的任何影响。陆续有更多的人赶來。据喇嘛们说有的信众提前一个月就已经出发。并且要在塔公寺停留半个月之久。想着多沾染些法会福气。以便给自己往生和健在的亲人们带來吉祥。
幸好早上风不大。负责带路的有两个喇嘛都是年轻稳重的模样。一个叫扎西。一个叫金巴。都是常见的藏族名字。扎西开着一部信徒捐赠的帕杰罗越野车。崭新的车体上挂着甘孜州牌照。
雅拉山就在塔公寺正东20多公里。此时却藏身于阴暗的云雾间。在天气晴朗时雅拉神山看上去非常之近。仿佛就屹立在塔公寺后院里。但是塔公寺这个方向却因为过于陡峭无法攀登。上山之人都要绕行八美镇从北侧的雅拉沟进山。三人离开塔公寺后向正北方的八美驶去。扎西和金巴两位年轻喇嘛都不是健谈之人。所以路上也沒有多少话。半小时后刚过八美。天空中雨雪突收忽然放晴。刺眼的阳光毫无顾忌的铺洒在还未发芽的枯黄草地上。水汽有些蒸腾弥漫。两条彩虹同时出现在雅拉神山方向。为这座神山系上了彩色飘带。马鸿陵看到彩虹的同时心中想起了刘曦颜。这种雪霁浮虹的风景是极为难得的。如果刘曦颜在此。会不会欢喜的不住拍照。会不会拉着自己一起对着彩虹许愿呢。
汽车从一处支路右拐。先是向下驶进雅拉沟。又逆着溪流渐渐向上。进山越深林木也越來越稠密。鸟鸣泉涌尤其幽静。此处虽有零星村寨。但几乎看不到一个人。扎西把车停在泥土道路的尽头。三人开始步行上山。扎西和金巴开始以为马鸿陵身体不行。内地來人空手走平地已经不易。何况登山呢。结果马鸿陵走了两公里还沒有落下。并且喘息自若犹有后力未发。扎西和金巴竖起了大拇指表示称赞。