在我很小的时候，到底有多小呢？小学三年级，还是四年级的时候。Du00.coM就常常在思考“生命的意义”，以及对立的“死亡”这两个问题。
成年人基本都会轻视小孩子的思辨能力，听到一个小孩子思考如此深奥而几乎没有答案的问题，只会呵呵一笑。
生命自诞生一刻起，就免不了死亡的宿命。
有生必有死，有死必有生。
任何生命形式都是如此，绝无例外！
虽然我自幼聪慧，按佛门的术语来说，属于极有慧根的人，这可能是前世的福报（原谅我扯出“前世”这种转世轮回之说，以后会详细讲解这个世界究竟有无轮回）。但面对生死这等终究奥秘，以我当时的小脑瓜，和极有限的思辨能力，也只能无奈而悲观的得出这样一个结论——生命是没有意义的。
不是吗？
是人，都会老，会死。除开人之外，这个星球上其他的生命体也逃脱不了生死宿命。
而纵然是无生命的物体，如地球、如太阳等，相较于人类短短的上百年光阴来说虽然悠长到仿佛没有极限一样，也并非能够永恒存在，几十亿年过后，依然会消失。
我得出的第一个结论是“生命是没有意义的”。这是第一阶段。
而在我大概初中的时候，很抱歉，我实在记不起是哪一天忽然又有了新的体会。仿佛是一道光，突然闪现在脑海中一样。又仿佛是无聊至极时，思考一些不着边际的问题，自己牵强附会的回答自己提出的问题，就好像一个喜欢自言自语的人一样，自问自答，结果还真的回答上了。
总之，我又想起生命是否有意义这个问题。
这一次，我对自己说——“有！”
不过，此“有”非彼“有”。我得出的结论是“生命依然是毫无意义的，但……我们可以给自己加上一个目标，来使得不虚度光阴，填补一些所谓的意义。”
这里的所谓的意义，就类似于无数的思想家，无数哲学家，无数文学家，无数劳动者，无数伟大者等人，提出的口号。
这些口号，或者激昂上进，或者悲观现实，又或者很平凡俗气。
彼时的我，一副老气横秋的样子，心态也和八十岁的老头子一般，自以为人生不过就这么一回事。
光荣和伟大，如是而已！
平凡和卑微，如是而已！
历史上建立丰功伟业的英雄豪杰和遗臭万年的大奸大恶之辈，亦或是没有留下丝毫痕迹的贩夫走卒，均不过如是而已。
生命，也就那么一回事。
这是第二阶段，认为生命没有意义，而每个人都应该自己赋予一个意义给自己的阶段。给自己一个活下去的理由！
人，生下来，然后又死了。而在死之前，他一直是活着的。
可能这样的话，听起来很悲观消极。但在我眼里，悲观是一个中性词，描述一个客观事实而已的中性词。
第二阶段的时间极其漫长，在相当长的一段时间，我都觉得只能这样来解答生命的意义这一问题了。
甚至于，在后来见到一些文人写的文章，当中也涉及到这一话题时，得出的结论与我有惊人的雷同。
好像是毕淑敏的一篇文章，也提出过“生命是毫无意义的，但我们应该自己创造出自己的意义来”这样的观点，原话或许有些出入，但意思是这个意思。
当时见到这种文章，我还在暗地里稍微有些自得之意，觉得自己不过十三四岁的时候，就能得出许多人琢磨半辈子才琢磨出来的道理。恨不得天天都夸自己——我真是一个机智的少年！真是一个睿智的少年！真是一个吊炸天的少年！
这种略微的自傲伴随了我很长一段时间，有时候也会觉得自己有些年少轻狂，直到那一天，我才真正明悟什么是生命的意义，才低下头，卑微而恭敬地遵从大道。
那一天，我成功悟道！
那一天，我得见大光明！
那一天，我几乎立地成仙！
也是那一天，我由一个传统意义上的半伪修士，变成了一个真正的修士。
记忆里，也唯有十二岁那年初阅《道德真经》时的醍醐灌顶，从而发下修行誓愿，堪称我思想上第一大转折点，才能与这一次的收获相比。
我终于知道了生命的意义。
以修士的口吻表述出来，就是追求超脱！
超脱，才是生命的终极奥义，比起死亡来说，它是一切生命体的最终归宿。
人类如今的物质文明固然发达，日后或许能有种种外在手段，来延长自身寿命，乃至于维持肉身不灭，接近与天地同寿的状态。
但人类最本源的力量，则依然在基因，乃至更为微小的因子之中。
这是，进化的力量！
进化的本能！
只要人或者其他任何生命体，依旧存在一天，就始终是存在缺陷的，而生命体本身，也拥有追求完美的进化本能。
而这一目标的终极，便是超脱！
只有超脱了天地宇宙，才算得上得道！才算得上获得了真正的永恒。
这世间，宇宙也有成住坏空的宿命，传说中的仙人一流也只能天地同寿，会随着宇宙毁灭而死亡。
但唯有超脱了宇宙万物的存在，才能获得永恒。
世人常以时间的长短，来衡量生命的长短。古代皇帝们追求的长生不死，也只是一种虚妄。
我却可以负责任的告诉你，在永恒中，没有时间的概念！
一旦你真正超脱，踏入永恒的境界，时间是毫无意义的。
就如爱因斯坦的相对论中所说的一样——时间只是一种特殊的空间。
而永恒，就是最为特殊的时空，没有时间和空间的存在。从哲学的角度讲，它便是生命的终极，世界的终极，万物的终极！
那一日，我之所以悟道成功，便是神游到接近永恒境界之中，但限于修为，最后终究是默默跌落凡尘。当我身处那个境界时，我根本没有自发的思感，它里面有大欢喜，有大悲哀，有大慈悲，有大平静，生命在那一刻起，就感受不到自己小我的存在，而是与万物化为一体，并且向着永恒迈进着。我可以清楚的感知到周围的一切极细微的异动，以及他人的心灵，还有无数的微生物的存在，思感能够透发到宇宙之中，超越地球的界限，真正的神游太空。此种美妙体验，非文字所能描绘万一，这是浸入灵魂层面的一次冥想神游。
而最后当我因修为不够，跌落出来时，才知道刚刚究竟发生了什么事。
我竟然就这么莫名其妙的进行了一次悟道？！
从那种境界退出之后，现实中的时间似乎只过了一刹那，但我知道，刚刚那种仿佛度过无比悠久的岁月，接近永恒的体验是真实不虚的。
我非禅道中人，但以往阅读坐禅相关的经文时，也知道当中最高深的禅境和我的体验很相似。
料想，也应该是曾经的得道高人和我一样，进入那种近乎超脱的境界，不过由于个人过往的经验所限，描绘出来的文字语言也有所不同，但这种精神感受却是一般无二的。
只有真正领略到那种境界状态，哪怕只有一次，就知道这是真实不虚的体验。而永恒，亦是真正存在的状态。
年少时发下的想要超脱的宏大誓愿，也终于没有丝毫动摇。也就在那时，我变得比一般的道教徒、佛教徒对道的信仰虔诚无数倍，因为我已经知道，太上和释迦牟尼虽然在历史上肉身已经坏空，但精神早已与无上大道合一，超脱永恒！
以前还常常怀疑，那帮和尚和道士，吹牛逼吹的那么厉害，修道高人们不都是死了吗？从古至今，就没有一例成仙的例子。一般的和尚和道士，对于仙佛的理解，太人性化了，充满了人的种种观念，大多数都没有领悟到仙佛的真意。
追求超脱，才是仙佛之道，才是生命的终极奥义。这一点，其实我在第一章中就已经说了，而故意卖关子说第二章才正式宣布，实际上只是一种文字手段而已。
另外说一句，如果有人能在第一章内就能笃定的明悟，就说明是拥有慧根之人。可以说，与道有缘。我后续上传的诸多修真之法，均是为这类人准备的。